编者注：“ XI Jinping时代”由美国纽约的《美国时报出版公司》于2015年8月出版。该书全面介绍了Xi Jinping的政治经验以及一系列新的概念，新的概念，新的思想和新策略，例如中国梦想和“四综合”的策略布局，并对中国的理论进行了积极的反应理论。该书的英语版本在亚马逊的中国历史类别中排名第一，在全球政治领袖类别中排名第二，在亚洲政治类别中排名第三。它售出了100,000多册。这是近年来在美国出版的最畅销的中国版权书。 The editor-in-chief of the book, James C. Hsiung, was born on July 23, 1935. He is a master's degree in journalism from Southern Illinois State University, a doctorate in the Department of Political Science at Columbia University, a famous expert in international politics and international law studies, a tenured professor in the Department of Politics at New York University, and a senior expert in Sino-US relations and Asia-Pacific political studies.

在书籍出版公司和主编的同意下，该报纸选择了本书的一些内容，并建议读者注意。

“变化书”，称为“伟大之路的来源”，指出：观察天文学以观察时间的变化，并观察人文改变世界。这意味着，如果您想观察时代并了解时代的进化定律，则应该从观察天上的方式和世界上一切的运动开始。自21世纪以来，中国的崛起和中国国家的复兴是人类社会中最伟大的历史事件之一。了解新千年中这种古老文明的发展环境和趋势的最方便方法是从了解该国的领导人开始。习近平自2012年当选为中国最高领导人以来，他正在促进前所未有的改革进程。习近平将如何引导中国进入一个新的发展阶段，以及他将如何带领中国与世界进行良性互动在于他的宏伟变革计划。与毛泽东和邓小平等其他领导人类似，习近平也以他独特的管理风格大大改变了中国。

1。1944年，中国的新漫长游行是，哈里森·索尔兹伯里（Harrison Salisbury）是《纽约时报》（New York Times）的著名作家，记者兼前副主编，在苏联遇到了埃德加·斯诺（Edgar Snow）。他第一次听到了中国共产主义者漫长的游行的故事，所以他开始像魔鬼一样写这个令人惊叹的故事。 1972年，作为国家作家协会的主席，他带领一名美国作家代表团访问了中国，并要求夺回长期游行路线进行采访，但被拒绝。 1984年3月，他和他的妻子再次访问了中国，并生病了漫长的游行。 1985年，他出版了一部漫长的纪录片，该纪录片在美国遍布世界各地 - “漫长的游行：一个前所未有的故事”，该故事再次引发了世界各地的漫长三月热潮。

漫长的游行不仅是一个史诗般的游行故事，还是中国共产党的鼓舞人心的图腾。每当该国遇到困难和困难时，中国共产党的领导人总是喜欢朗诵毛泽东在漫长的游行中写的诗，以激发中国人民。

2012年11月29日，当他当选为CPC中央委员会秘书长后，他第一次参加公共政府事务活动，Xi Jinping再次引用了Mao Zedong的著名诗《道路一样艰难，毛泽东在漫长的行军中都撰写了毛泽东，以描述中国国家的曲折而艰难的旅程。

他说：“展览”《复兴之路》评论了中国国家的昨天，展示了中国国家的今天，宣布了中国国家的明天，并给予人们深刻的教育和灵感。可以说，中国民族的昨天是“通往最高大门的道路”“在现代和境内遭受了巨大的牺牲，却在中国人的境内遭受了巨大的痛苦，但在中国人的境内遭受了巨大的痛苦，却在世界上遭受了巨大的痛苦，但在世界上遭受了巨大的牺牲，却在世界上遭受了世界的苦难，而世界的历史，世界上的历史，是世界的历史，是世界的历史，这是世界的历史。掌握了自己的命运，开始了建立自己的国家的伟大过程，并以爱国主义为核心，充分展示了民族精神。”

在他的演讲中，他和中国人民在访问“复兴之路”展览中首次公开阐述，他和中国人民共享了“中国梦”：“意识到中国国家的伟大复兴是现代中国民族最大的梦想。这是现代的最大梦想。这个梦想的所有人都表现出了各个世代的中国人的兴趣，是中国人的共同点，是中国人的普遍兴趣，而且是中国人的普遍兴趣，而且是中国人的整体兴趣，而且是中国人的普遍兴趣，而且是中国人的整体，而且是中国人的兴趣，而且是中国人的普遍兴趣。儿子和女儿。”

可以说，意识到中国国家对中国国家的重生的梦想，这是过去两个世纪这个国家最激动人心的整体游行。

宇航员从广阔的空间中低头看着地球，发现地球只是一个蓝色的小星球，看似独自在星空中奔跑片刻。如果您将摄像头靠近并遵循太阳升起的日常轨迹，那么第一个照明的土地是欧亚大陆的东部。没错，东南部的一大片土地是中国的领土。该大陆在西部很高，东部很低，广阔的土地养育了两条大河 - 黄河和长河。中国文明诞生于黄河盆地和长江盆地的平坦地块。这是人类文明的最早出生地之一，并且从未被切断5，000年以上的文明历史。无休止的人口聚集在一个普通国家 - 中国国家。所有中国国家都像许多汇合到河流并形成统一国家的支流一样。自公元前221年以来，在秦川统一中国之后，中国的领土和基本政治制度一直保持相对稳定。这是地球上人口最多的国家，也是最繁荣的国家。但是繁荣和危机总是交替的，到20世纪上半叶，中国陷入了衰落的底层。

世界上没有其他国家对历史的兴衰具有如此深刻而个人的感觉，而不是中国国家。 “花朵在盛开，火是食用油”的繁荣将奢华推向极端。连续两千年前领先于世界的中国人最有资格谈论繁荣，和平，舒适，文学和艺术。 “土地倒下，可怕的海峡”的苦难曾经是地球上最痛苦的炼狱。从1840年到1906年，中国就与外国大国签署了700多项不平等条约，中国的首都也下降了很多次。尤其是在现代日本法西斯主义制定罪恶的“大东亚共同营利计划”之后，中国国家陷入了前所未有的国家破坏危险，3500万人在战争灾难中死亡。中华人民共和国的国歌“志愿者的三月”出生于对日本的抵抗战争期间。它的第一个歌词是：“起床！不想成为奴隶的人！”

如何拯救遭受严重灾难，实现民族独立，人民解放并实现民族繁荣和人民繁荣的中国国家已成为20世纪中国人最紧急的政治需求。

拯救中国国家悲惨命运并意识到中国民族的复兴的过程就像是漫长的游行，曲折，充满牺牲，充满英雄主义，充满了英雄主义，并经过了障碍，并胜利地唱了冠军。

回顾自20世纪中叶以来中国的民族斗争历史，中国经历了毛泽东革命时代和邓小平的改革和开放时代。

以毛泽东为代表的中国共产党的领导，实现了民族独立和自治，建立了一个新的中国，从那时起，国家和民族的命运就掌握在中国人民本身的手中。

邓小平代表的中国共产党领导人统治中国走上了改革之路和开放。邓小平率先获得的社会主义道路使中国回到了世界舞台的中心。中国的总经济产出进入了世界前两名，导致中国进入快速发展的快车道。

现在，民族复兴的指挥棒已被移交给新一代中国中央领导力集体的手中，习近平是总秘秘书长，而中国国家从未如此接近实现伟大复兴的梦想。习近平将如何开放一个新时代？他将在新的漫长游行中写什么样的历史图片，吸引了全世界的注意。

2。毛泽东在他的后期，曾经总结了他这样的生活：“生活在七十年中很少见。我已经80岁了。老板想举行葬礼。有一个古老的中国人说：“关闭棺材是一个决定。即使我没有建造棺材，我也可以得出结论。我一生做了两件事。一个是我已经与清凯·希克（Chiang Kai-Shek）战斗了数十年，并将他驱车前往这么几个岛屿。在反对日本的抵抗战争的八年中，我邀请日本人回到家乡。没有多少人反对这些问题，只有少数人在我耳边颤抖，只是让我尽快收回那些岛屿。你们都知道的另一件事是发起“文化大革命”。没有多少人支持此事，许多人反对此事。这两件事还没有结束。这种继承必须移交给下一代。怎么做？和平的外交关系将无法实现，动荡的外交关系将是血腥和暴风雨的。你该怎么办？只有上帝知道。”

实际上，毛泽东的终身职业生涯比这两件事要丰富得多，而他留下的政治遗产更有价值。在中国历史的长河中，只有少数领导人和哲学家可以与毛泽东进行比较。没有力量否认毛泽东创造的建立及其意识形态成就的巨大原因，没有人有资格否认这一成就。

电源来自枪支的枪管

从列克星敦（Lexington）于1775年开除美国独立战争的第一张镜头，直到华盛顿于1789年当选为美国第一任总统，美国华盛顿的创始总统14年，其中大约8年了。

相比之下，毛泽东建立中华人民共和国的旅程比华盛顿长得多。从1921年中国共产党的成立到1949年的中国共和国成立，毛泽东为此而战，为28年，包括大约22年的血液和火。

与华盛顿的建立不同，华盛顿做出了较小的牺牲和更多的谈判，毛泽东和他的人民在该国成立期间做出了极为巨大的牺牲。中国人与日本人之间的拼命战斗以及库恩甘（Kuomintang）与共产党之间的战争造成了数千万人死亡。仅在毛泽东自己的家庭中，六个亲戚为革命牺牲了生命。

有许多对手在战场上与毛泽东战斗，远远超过了拿破仑，华盛顿，汉尼拔和库图佐夫等任何西方军事战略家。毛泽东的反对者包括日本，美国，苏联，印度和联合国由美国领导的部队，以及包括英国，法国，加拿大，印度，土耳其，当然还有Chiang Kai-Shek领导的19个国家，以及800万人。同时，他与美国，苏联，日本和印度等大人物作战，没有击败军事指挥官，因此全世界只能找到毛泽东。

与出生在军事生涯并赢得上校的华盛顿相比，毛泽东是纯粹的农民。他一生都喜欢阅读和写作。他只在非正式军队中担任士兵不到一年。他更喜欢别人称他为老师。毛泽东很少穿军装，很少碰到枪。他习惯于利用自己的想法来领导。他的政治思想和政治策略也集中在他的文章和作品中，这是“毛泽东思想”。

“力量来自枪支的枪管。”这句话广泛流传，来自毛泽东的手稿。 “力量来自枪支的枪管”简要描述了新中国的出生过程 - 这个新国家是由鲜血和火来制造的，也由无数有血液的人施放。因此，中华人民共和国的国旗和国家标志选择了同样的鲜红色。

毛泽东经常被誉为“游击战的父亲”，但他不知道自己在现代战争中也有非常深刻的成就，尤其是现代战略威慑。早在1950年代，毛泽东就意识到核武器具有极大的强大且极具破坏性的武器，这与常规武器无与伦比。他实施了针对美国，苏联和其他人的核威慑战略，并基于世界变化的战略模式，他建议在开发常规武器的同时，他还需要开发尖端的武器。他认为，要打破核垄断和核勒索并捍卫国防，有必要发展原子能原因并建立独立的战略核力量。原子弹不仅是实施军事威慑和反决犯的重要手段，而且反映了一个国家的军事和全面的力量。没有核武器，它就无法与国际敌对部队竞争，军事威慑和反胜利将大大减少。

1955年1月15日，毛泽东主持了CPC中央委员会秘书处的扩大会议，并决定开始发展中国的原子能原因。 1956年4月，毛泽东在CPC中央委员会政治局的扩大会议上的演讲中指出：“我们还没有原子弹。但是，过去，我们没有飞机和大炮。我们没有飞机和大炮。我们使用小米和步枪来击败日本帝国主义和chiang kai-shek，而我们现在比以前更强大。我们还不是更强大的。在当今世界需要原子弹，如果我们不被别人欺负，我们就不会这样做。”

1958年6月，毛泽东在军事委员会的扩大会议上提议：“我仍然希望建造一点海军和空军来使其变得更强大。我也有原子炸弹。我听说只是一件大事，没有那件事，人们说你不算在内。一年或两次或四次，但七或八次。”

根据中国和毛泽东共产党中央委员会的指示，中国相关部门于当年建立了导弹测试基础和核试验基地。 1960年2月，当苏联撕毁了为中国建立核工业的技术援助的协议时，中央军事委员会举行了扩大的会议，并通过大力加强国防工业的建设，尤其是科学研究和最先进技术的基本建设，使其成为中国国防建设的第一个任务。它建议在三年内努力突破最先进的技术，并阐明中国未来国防工业建设的政策：在建立独立而完整的国防工业系统的目标下，原子弹和导弹应该是主要重点，而导弹应成为第一个，并且同时要注意电子技术的开发。在1960年代初期，由于该国极端的经济困难，前沿武器的发展曾经处于困难。目前，有些人建议驳回尖端武器的发展。毛泽东明确指示：“在科学研究中，尖端武器的研究和试验生产仍应迅速进行，不应放松或卸下。”在此期间，毛泽东还与雪进行了两次对话中讨论了原子弹问题。

1964年10月，随着中国许多杰出科学家的共同努力，中国的第一枚原子弹成功发展了。 1967年6月，成功进行了氢弹爆炸测试。同时，中型和短距离导弹和远程导弹的开发也在顺利进行。 1964年6月，中国的自设计和制造的中型和短距离导弹测试成功进行了测试。 1966年6月，中国的战略导弹武力是建立的第二军团。中国最终拥有自己的独立战略核力量。

在毛泽东的领导下，中国在很短的时间内依靠自己的实力，并拥有尖端的武器，成为掌握核技术的少数几个国家之一，还掌握了卫星和导弹技术，这具有重要意义。毛泽东对自主防御的战略思想改善了中国的国际地位，对世界战略模式产生了重大影响，有效地阻止了敌对武力的入侵，并捍卫了该国的领土和主权侵犯。

很难开展业务或保持业务

对于创始政治领导人来说，这是另一个难以避免的困难问题。

“ Zhenguan Zheng Yao”记录说，在公元7世纪初，Tang Li Shimin及其部长的Taizong皇帝就此进行了特别辩论：

“开展业务或保持企业很难吗？”唐的皇帝与他的部长们咨询了。

“当然，很难开展业务，因为创建一个国家需要流血，战争和残酷的战斗，并且经常面临对生与死的考验。”许多部长毫不犹豫地回答。

但是魏郑部长的观点完全不同：当然很难成立一个国家并开展业务，但是毕竟，生死攸关的时间很短，当人们处于高度戒备状态时，他们不容易犯错。但是，在职业生涯中留下来是不同的。这一定很长而无聊。更可怕的是，它总是面临腐败和退化的考验。领导者容易失去唱歌和跳舞的意志力，最后在抑郁和政治腐败中失去了权力。

唐的皇帝表示对Wei Zheng的判决的认可。

毛泽东一生都熟悉历史作品，他自然熟悉这场历史辩论。建立了国家机器，并开始运作巨大而统一的政权。新中国面临的严重挑战是多方面的。在国际上，尽管毛泽东和斯大林建立了联盟，但每个人都知道这种不平等的联盟是不稳定的。毛泽东的对手清凯·希克（Chiang Kai-Shek）撤退到台湾，美国迅速与台湾地区建立了政治和军事联盟，使Chiang Kai-Shek有可能反击大陆。在美国在远东地区失去了韩国战场之后，它将韩国，日本，菲律宾，越南和台湾建造成新月形的遏制链。更糟糕的是，在斯大林去世后，新的苏联领导人赫鲁晓夫迅速反对他的前任，中国苏联联盟爆发了，苏联成为对新中国北部的巨大威胁。印度是苏联和英联邦的成员，进行了激烈的战斗，印度很快成为中国西南部的主要挑战者。它似乎是“殴打”的，但是在毛泽东的心中，他并不害怕这个国际环绕圈和遏制圈，上面有“滚动的高空和滚动的冷潮”。在他的诗中，他将自己与为雪感到骄傲的李子花朵进行了比较 - “梅花充满了雪，苍蝇被冻死到死了也就不足为奇了。”

毛泽东的知己是魏恩指出的政客的懈怠。此外，政客的整体被腐败的生活方式腐败，并成为“像赫鲁晓夫般的人物”，改变了红色政权，导致无产阶级失去了其在政治上的绝对统治地位。为了防止“赫鲁晓夫在他周围睡觉”，并挖掘出革命阶层中隐藏的“赫鲁晓夫”，并保留红色的国家，永远不会改变颜色，毛泽东绝对决定发动“文化革命”。

事实证明，“文化大革命”的发射是悲惨的。 1981年，即“文化大革命”结束五年后，中国共产党的中央委员会在“在中国人民共和国建立的几个历史问题上解决了该党的几个历史问题”中，用这种语言结束了“文化大革命”的结论：实践证明了“文化革命”不是和任何意义上的革命或社会进步。它根本不是“打扰敌人”，而只是弄乱自己，因此它从来没有从“打扰世界”变成“世界上的伟大统治”。历史已经确定，“文化大革命”是一场民间冲突，是由领导人错误发起的，并被反革命团体剥削，为党，国家和所有种族的人们带来了严重的灾难。

可以通过“将阶级斗争为关键点”来建立社会主义的原因？这个“关于历史问题的解决方案”得出了一个结论，邓小平也从宏观的角度讨论了很多次。邓小平指出：“在这20年中（指1957-1978），我们做了很多工作并取得了一些重大成就，例如创造原子弹，氢炸弹，导弹等，但是就整个政治状况而言，在整个政治状况方面，这是一种混乱状态；在整体经济状况方面，它实际上是在整体经济状态下，在慢速发展和Stagnation和Stagnation和Stagnation of Stagnation。邓小平在与捷克斯洛伐克总统侯萨克（Husak）的对话中说：“以中国为例，日本在（1950年代）的技术方面之间的差距并不大。但是我们在20年内关闭了，我们在20年内关闭了，国际市场竞争并未引起国际市场竞争，但日本在这一时期内与几个中央官员的交谈是在1991年8月交谈的。”世纪。尽管邓小平的陈述与历史无关，但对中国损失20年的宝贵发展时间的心态生动地揭示了。

历史悲剧也是一项宝贵的遗产

“当环境和条件发生变化时，如果领导者不愿改变，他可能不适合带领该国进入另一个阶段。”不久前去世的新加坡内阁专员Lee Kuan Yew在他的晚年谈论Mao Zedong时叹了口气。

没有人怀疑毛泽东强烈决心将中国带入繁荣和力量之路，但现实对这位历史巨人开了一个残酷的笑话 - 他留下了一个欠发达的中国。

通过坚持计划中的经济和苏联模式，将斯大林建立的政治和经济体系视为社会主义的基准，对市场的恐惧和对知识分子的严重不信任，历史证明，不可能适应新时代。

当毛泽东发起“文化大革命”时，他的主要论点是：“大量资产阶级和反革命修正主义者的代表参与了党，政府，政府，陆军和文化领域。在马克思主义者和人民的手中不再是党派的派对。修正主义的政治和组织线，在过去的各个省份，城市，自治区和中央部门都无法通过实施文化革命来解决这些问题，并使大众揭露上述范围，而这是一场政治上的一部分。 未来。”

在这里，毛泽东确实有真诚的渴望消除官僚主义和其他几年的疾病，以及他对理想的社会主义世界的渴望，而是因为“毛泽东同志发起了'文化大革命'的主要论点'并不符合马克思主义雷宁主义，在中国的现实中，这些论点在我们的境界中都完全不对。此外，Lin Biao，Jiang Qing和其他人都使用了它，他对理想的追求和真诚的愿望陷入了相反的一面，导致了前所未有的灾难。这种意外的事情违背了我的意愿。对于毛泽东本人来说，他从荣耀的山峰跌落到悲惨山谷的底部，他绘制的悲惨颜色更加强烈。

“文化大革命”中对人格和“固定理论”的崇拜是毛泽东能够持续这场灾难十年的重要原因。

有趣的是，中国和毛泽东本人长期以来一直注意到预防可能的人格邪教并采取了某些预防措施，这很有趣。在Yan'an时，毛泽东警告了整个党，要从李Zicheng的失败中学习。在新中国成立前夕举行的中国共产党第七届中央委员会的第二届全体会议上，他提出党中央委员会通过了一项决议，禁止党领袖的生日，并禁止将党领袖的名称用作地名，街道名称和企业名称。这是一个有远见的决定。 1956年，在中国共产党的第八届国民大会上，邓小平庄严地提出了反对性格崇拜的问题，他的报告修改了该党的宪法。该报告指出：“个性的过程是具有悠久历史的社会现象，这种现象不会反映在我们政党的生活和社会生活中。”防止这种人格崇拜现象的发生已成为党内的共识。

然而，在1970年，毛泽东在与美国记者雪的对话中说：“总是有一些个性崇拜”。 “当时，我说不需要个性崇拜，而是一个个性崇拜。” “在过去的几年中，有必要进行一些个性崇拜。”

毛泽东的思想是整个党派智慧的结晶，但是在“峰”中发展到“峰”中的“文化大革命”中的深入性格崇拜，当“万物都是阳光下成长的事物”，“一句话价值一千个句子”，当一个晚上的人在晚上舞蹈中，一个人的早期申请指示和举报时，只有一个人，只有一个人，只有一个人，他的牛the俩就可以了。今天仍然生动的“引号”是这一方面最具体的表现。在“文化大革命”期间，各种组织的叛军，砸碎，抢劫，叛逆和夺取权力，确实是“拿着伞和违法的僧侣”。叛乱分子的某些非法和犯罪行为引用的一些“理论”基础采取了务实的态度，并将其脱离上下文，主要来自“毛泽东的精选作品”和“最高指示”。

另一方面，这种人格崇拜导致了一个空前的大规模“大规模政治学习运动”。在前所未有的“不可阻挡的“民族”学习Mao Zedong思想“运动”运动中，该运动是通过“反革命和反革命”运动进行的，中国人民为“理解和理解”伟大领导人的思想所支付的代价是无法计算的。

只有那些学习历史课程的人才能弥补历史的损失。尽管毛泽东在他晚年的悲剧中，人们必须感到历史的无情和残酷性，但他们还必须看到历史的警告意义：社会主义之路必须基于中国的国家状况和社会发展阶段，并且不能与此历史阶段和基本的民族条件分开。如果没有民主的机制来监督政治权力的监督，制止和平衡，那么人格邪教和个人套利的后果将不可避免地是定向和全球错误。 Especially the goal of breaking away from reality and intending to build a prosperous and strong China with utopianism has proved that it is impossible to do so. Such serious historical lessons deeply hurt the later Chinese politicians.